岳珂的诗文

道之在人，日用皆其事也。

待物必诚，所以达乎义也。

延平之津，伊洛之涯涘也。

笔端波澜，亦可想其似也。

登览之胜，随寓有感。

野烧之观，玉石俱惨。

逞志一快，忘彼物情。

是以老氏恶夫佳兵。

观乎观乎，彼以为观而予以为惩。

梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。

分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。

今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。

虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。

顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。

知言伊何，以神合天。

古人之良，意在笔前。

态腾踔而多疎，意轩昂而多趣。

倏焉如??电之驹，沛然如纵壑之鱼。

使之为山泽之癯，抱是道以自娱，闻清风而兴起，望膏泽之沾濡，肤寸所形，粃糠金朱，岂不毅然大丈夫。

然而律之以芝繇之法度，考之以羲献之范模，媲行楷而已变，质隶草而多拘。

顾欲以之擅八体，教六书，合天下同轨之车，而不容有一辙之殊，兹其所以偾于康庄之衢。

吁。

予于是帖，有感者四。

馆职在外，于学士不系细衔，于带职者皆曰同院，意亲情洽，所以见前辈之笃风谊也。

内赐金鱼，盖出新宠，带职者乃从学士转致，又杂以他寄焉，所以见上恩交情俱无内外也。

谢学士以启，而用楷法，寄同院同年以诗，而用行书，又以见待人处己，虽小节皆有体也。

承平幕府，得一佳帖，相聚以观，又以见时清事简，虽边圉亦得以从容于文艺也。

于虖，诗文之传，几人于兹。

独于此书，有感有思。

流风之存，妙墨之遗。

什袭是宜，维以诗之。

晋有逸民，乐天不忧。

唐有遗臣，嗜古好修。

或夷惠之拟伦，或斯冰之与俦。

炯松姿而筠操，又铁画而银钩。

集二妙之全美，接千载之风流。

载酒拂石，寻壑经丘。

吾将抱此而为栗里之游。

麟台正字垂拱臣，手持鸿笔扶金轮。

喔咿自拟教牝晨，尚欲圭璧全其身。

笔精墨妙虽有神，千载乃作无端人。

以人废言古所闻，尚可展卷书吾绅。

圣孝动天，瑞则应之。

帝开绍熙，天实命之。

三宫燕娱，爱且敬之。

禁籞翠华，时联幸之。

万葩其春，彩服映之。

玉色怡愉，霞巵蒏之。

岂乐行都，民物盛之。

乾坤同欢，康衢咏之。

于牣灵沼，鱼鸟泳之。

天光下临，邦家庆之。

煌煌牡丹，奇产并之。

帝王称觞，亲捧迎之。

巍巍太皇，万寿称之。

一德隆兴，圣益圣之。

维太平臣，尝比兴之。

国英竦名，夏则姓之。

秾纤艳殊，美则评之。

仁皇之祥，今亦订之。

尧父舜子，本天性之。

龙楼鸡鸣，久温凊之。

晦明节宣，臣或诤之。

瑜瑕未昭，事则镜之。

宸毫所传，神具听之。

后三十年，臣则胜之。

金匮名山，尚克证之。

鳌山彩缔耸仙峰，万盏华灯宝箓宫。

金字大书双凤阙，宣和众乐与民同。

绣裳画衮地垂云，风动槐龙舞玉宸。

铃索不摇钟漏永，骊珠满袖宠词臣。