释慧空的诗文

补陀大土观世音，位超灌顶佛长子。

不取正觉不涅槃，大慈悲等众生界。

以如幻智入我梦，示身为石令我取。

入手光严觉即无，无中度我观音在。

俄而梦石一信通，授我大士栴檀像。

空无定居懒惰久，礼敬供养心常疏。

云何大士与梦石，不付他人惟付我。

譬如良医视患众，各随其病授其药。

空今病处正在懒，是故二彼用同时。

慈力欲我如观音，一身普现一切处。

辩才欲我如梦石，一法圆成一切义。

懒无根蔕当处平，道有萌芽随念长。

仰观仁意乃我愿，敢不再拜而钦承。

惟愿菩萨大慈悲，受我少分之供养。

戒品为香万行花，勇猛为幢坚固座。

愿云定水功德山，慧灯智日清凉月。

所陈妙乐皆法喜，所列珍羞尽禅悦。

一一遍满虚空界，念念出我清净心。

心无所住供亦然，是则名为无尽供。

普愿我等诸佛子，见佛尽作如己想。

而无彼己同异心，乃至梦中亦如是。

虽恒观世间如梦，而能广作诸佛事。

虽常观诸法如幻，而能力转大法轮。

当知如梦如幻法，非眼境界惟智境。

东山说偈梦石纪，见者悉成无上觉。

凡物不达何施为，惟其达者深所宜。

如珠走槃自圆转，影迹不滞孤光随。

良由水达舟船通，道路达则车书同。

心境达则机用活，事理达则人法空。

至于真达不疑处，鼎鼎舌头无剩语。

杀人老贼今放憨，喝声雷送番禺雨。

昔人有言生处乐，东山何劝人行脚。

殊方异域走苦辛，峻岭重关多险恶。

东山往昔被赚来，故就于今拔本著。

问渠端的何处生，一言解却通身缚。

秦溪青田十日程，自彼到此小行脚。

念来三见枫叶丹，依然又带天平错。

问渠去矣再来无，游客虽好家山乐。

我亦无家可得归，去去善为山路恶。

弼禅弼禅，紧峭草鞋阔著步。

莫似山僧，绳床角头立地时。

径山老人我知识，横膝竹篦三尺铁。

那咤顶上吃一掣，金刚脚下流出血。

别别，辰锦砂兮未为赤。

行脚莫归乡，枝筇一条铁。

庵居不说禅，直以身为舌。

莫归刚要归，不说又著说。

张翁把研槌，锅中钓出鼈。

先打春牛头，后打春牛尾，惊起虚空入藕丝里。

释迦无路潜踪，弥勒急走千里。

文殊却知落处，抚掌大笑欢喜。

春风昨夜入门来，便见千华生碓嘴。

碎丹霞不传之印，起洞山已坠之宗。

雷闻一世，奔走四方。

此大唐国内，家至而户知，不假东山发扬。

独自涅槃后大人之相，又属其贤子孙之承当。

东山只得炷香再拜，庆师有子，而洞水流长。

此据胡床捉尘拂老和尚，恶手段不可近傍。

曾将千五百斤铁枷，顿在山僧项上。

而今笔下见之，亦自心惊胆丧。

得人一尺，还人一丈。

愿以此百亿佛刹微尘数不可说劫，为之寿量。

于其中间荷负杨歧重担，倒跨三脚驴儿。

奔走四海之龙象。

此大开士，愿力弘深。

初无自相，随众生心。

或以土木，至于缕线。

但有少缘，悉皆出现。

终不自言，我自于谁。

惟令见者，默尔知归。