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佚名的诗文
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广顺末京师谶
小儿剃元首。
（《说郛》卷二十引秦再思《洛中记异录》）（按：《洛中记异录》言此为「新君之兆也。
未几世宗嗣位，即替元首也。
」《类说》卷十二引《纪异录》作「识者曰」，「元首」作「光首」。
）。
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崔巽遗言
安龙头，枕龙耳。
不三年，万乘至。
（同前）（按：《摭遗》云唐明皇猎于温泉，见一山上有新坟，张约随行，云葬失其地，引数语。
询樵者，知为崔巽墓。
巽子告以遵父遗言葬此。
诏蠲巽子终身徭役。
）。
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谷城石人腹谶文
摩兜鞬，真勿言。
（见宋苏颂《苏魏公集》卷五《累年告老恩旨未俞……》诗注引，幷云：「唐刘洎少尝遇异人，谓之曰：『君当佐太平得富贵，然宜慎兜鞬之戒。
』洎后为侍中，以议论不常获谴。
」刘洎，唐太宗时人）。
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随日童谣
●水竭，武井溢，此中当有圣人出。
（见蒋斧《沙州文录补》录伦敦博物馆藏敦煌出《大云经疏》）（〖1〗《大云经疏》：「又幷州太皇陵侧，旧有一井，俗称武井。
先来有水，后遂干枯。
随末以来，微似有水，自国家之后，水便满井，至于今日，其水大流阔数丈，流水汾水。
故随日童谣云〖略〗。
即明水流之义，本应神皇，非关人姓刘也。
至刘武周闻人说决之即流，不决即李，武周无识，不解此语，谓是刘姓，遂起逆心。
家破身亡，一何谬误，岂知黑河武水水之流义也。
」按：《大云经疏》为载初元年沙门十人为武氏纂政而作之伪经。
此首童谣，亦为武氏而作，虽称随日，似未可信从。
今收入。
）。