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无名氏的诗文
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高宗时瑶（胡楚宾，秋浦〖贵池〗人。善属文，高宗召为右史、兼崇贤直学士，预选与诸儒论禁中，撰《臣轨》等书千余篇。朝廷疑议表疏密使参处，以分宰相权，号北门学士。楚宾为文甚敏，必酒中下笔。高宗每命作时，常以金银杯𣂏酒饮之，文成輙赐焉。其英资豪颖，与李白伦，故当时谣曰：）（《全唐诗》八七八《胡楚宾谣》，以为与晚唐顾云、张乔、殷文圭等为同时人，文字有不同。〖2〗）
前有胡楚宾，后有李翰林。
词同三峡水，字值万黄金。
（《嘉靖池州府志》七《人物篇·贤哲》）（〖1〗谣中「李翰林」即李白，玄宗时人，是此谣至早亦应为天宝间李白居秋浦后方可能出现，题误甚明。
似仍当从《全唐诗》题作《胡楚宾谣》为妥。
〖2〗《全唐诗》以楚宾与顾云等人皆为秋浦人，非谓与诸人同时。
）。
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简（一作「拣」）金颂
君不见，澄清丽水出黄金，逐浪随波永被沈。
有幸得逢良鉴者，披砂细拣暂知音。
因此遂蒙皇上宠，直入琼楼宝箧中。
一练（一作「炼」）一明光照耀，一回掌上一回钦。
以此尘沙含妙宝，故喻众生觉照心。
众生无此浓三有，元来流浪被境侵。
对尘恰似真如慧，离境元无照体心。
迷即一真名二体，只为群生不照心。
若能对境常真照，随尘离境一般心。
如来今日除分别，意遣众生妄习心。
但除妄习存终始，真照何妄不真心。
（见《宗镜录》卷八五。
）。
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玄卿镜铭（玄卿镜，文笔古雅似六朝，字体圆润似李唐，疑是隋末唐初之物。玄卿，铸镜字也。广州某氏所藏。）
日初升，月初盈，纤尘不生，肖兹万形。
是曰撄宁，莹虖太清。
（嘉庆《广东通志》二○○《金石略》）（〖1〗玄卿，原均作元卿，清人讳改，今改回。
《金石萃编》卷一一八录铭文，注云「庙讳」。
民国《重修信阳县志》卷四录邑贡生刘海涵藏镜，即题《唐玄卿镜》，文同。
又见《小檀栾室镜影》卷四。
原以元卿列目，未允，今移此。
）。