• 发归濑三瀑布望两溪诗

    谢灵运谢灵运 〔南北朝〕

    我行乘日垂,放舟候月圆。

    沫江免风涛,涉清弄漪涟。

    积石竦两溪,飞泉倒三山。

    亦既穷登陟,荒蔼横目前。

    窥岩不睹景,披林岂见天。

    阳鸟尚倾翰,幽篁未为邅。

    退寻平常时,安知巢穴难。

    风雨非攸吝,拥志谁与宣。

    倘有同枝条,此日即千年。

  • 入东道路诗

    谢灵运谢灵运 〔南北朝〕

    整驾辞金门,命旅惟诘朝。

    怀居顾归云,指途溯行飙。

    属值清明节,荣华感和韶。

    陵隰繁绿杞,墟囿粲红桃。

    鷕鷕翚方雊,纤纤麦垂苗。

    隐轸邑里密,缅邈江海辽。

    满目皆古事,心赏贵所高。

    鲁连谢千金,延州权去朝。

    行路既经见,愿言寄吟谣。

  • 山家诗

    谢灵运谢灵运 〔南北朝〕

    中为天地物,今为鄙夫有。

  • 答谢咨议诗

    谢灵运谢灵运 〔南北朝〕

    玉衡迅驾,四节如飞。

    急景西驰,奔浪赴沂。

    英华始玩,落叶已稀。

    惆怅衡皋,心焉有违。

    告离甫尔,荏冉回周。

    怀风感迁,思我良畴。

    岂其无人,莫与好仇。

    孰曰晏安,神往形留。

    感昔戎行,远暨西垠。

    黾勉于役,不敢告勤。

    尔亦同事,契阔江濆。

    庶同支离,攘臂解纷。

    鸣鹄在阴,自幽必显。

    既曰有声,因风易演。

    逶迤云阁,司帝之典。

    蔚彼遗藉,如莹如洗。

    齐仲善交,在久弥敬。

    自我之遘,一遇而定。

    于穆谢生,以和缮性。

    有言属耳,有文在咏。

    寡弱多幸,逢兹道泰。

    荷荣西荒,晏然解带。

    剪削前识,任此天籁。

    人既遇矣,何惧何害。

    搔首北眷,清对未从。

    瞻云累叹,思□御风。

    良愿易违,嘉乐难逢。

    微我无衣,温凉谁同。

    古人善身,实畏斯名。

    缘督何贵,卷耀藏馨。

    九言之赠,实由未冥。

    片音或重,玙璠可轻。

  • 顺东西门行

    谢灵运谢灵运 〔南北朝〕

    出西门。

    眺云间。

    挥斤扶木坠虞泉。

    信道人。

    鉴徂川。

    思乐暂舍誓不旋。

    闵九九。

    伤牛山。

    宿心载违徒昔言。

    竞落运。

    务颓年。

    招命侪好相追牵。

    酌芳酤。

    奏繁弦。

    惜寸阴。

    情固然。

  • 还旧园作见颜范二中书诗

    谢灵运谢灵运 〔南北朝〕

    辞满岂多秩,谢病不待年。

    偶与张邴合,久欲还东山。

    圣灵昔回眷,微尚不及宣。

    何意冲飙激,烈火纵炎烟。

    焚玉发昆峰,馀燎遂见迁。

    投沙理既迫,如邛愿亦愆。

    长与欢爱别,永绝平生缘。

    浮舟千仞壑,揔辔万寻巅。

    流沫不足险,石林岂为艰。

    闽中安可处,日夜念归旋。

    事踬两如直,心惬三避贤。

    托身青云上,栖岩挹飞泉。

    盛明荡氛昏,贞休康屯邅。

    殊方咸成贷,微物豫采甄。

    感深操不固,质弱易版缠。

    曾是反昔园,语往实款然。

    曩基即先筑,故池不更穿。

    果木有旧行,壤石无远延。

    虽非休憩地,聊取永日闲。

    卫生自有经,息阴谢所牵。

    夫子照情素,探怀授往篇。

  • 君子有所思行

    谢灵运谢灵运 〔南北朝〕

    总驾越钟陵,还顾望京畿。

    踯躅周名都,游目倦忘归。

    市廛无阨室,世族有高闱。

    密亲丽华苑,轩甍饰通逵。

    孰是金张乐,谅由燕赵诗。

    长夜恣酣饮,穷年弄音徽。

    盛往速露坠,衰来疾风飞。

    馀生不欢娱,何以竟暮归。

    寂寥曲肱子,瓢饮疗朝饥。

    所秉自天性,贫富岂相讥。

  • 酬从弟惠连诗 其二

    谢灵运谢灵运 〔南北朝〕

    心胸既云披,意得咸在斯。

    凌涧寻我室,散帙问所知。

    夕虑晓月流,朝忌曛日驰。

    悟对无厌歇,聚散成分离。

  • 初至都诗

    谢灵运谢灵运 〔南北朝〕

    卧病云高心,爱闲宜静处。

    寝憩托林石,巢穴顺寒暑。

  • 衡山诗

    谢灵运谢灵运 〔南北朝〕

    岩下一老翁,四五年少者。

    衡山采药人,路迷粮亦绝。

    遇息岩下坐,正见相对说。

    一老四五少,仙隐不可别。

    其书非世教,其人必贤哲。