曾国藩的诗文

《家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

《冰鉴》一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。

十年京国蹋朝鼓，九陌黄尘塞肝腑。

已分喧嚣侪市估，忽梦归去钓湘烟。

洞庭八月水如天，沙鸥与我抵足眠。

醒来依旧马嘶枥，车声隆隆震墙壁。

始知樊笼困羽翼，开图对此好溪山。

万重云水一僧间，清辉照我尘里颜。

何日飘然靸芒屦，往寻盘山松下路，买邻来傍羊求住。

我年廿四登乡贡，始与刘蓉相追陪。

延津双创忽会合，深夜挂壁鸣风雷。

勋名自谓凌管乐，文采何曾怯邹枚。

岂知羲和鞭日月，头上光阴火急催。

老刘偃素不称意，酸寒一衿初受裁。

我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罂。

立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。

似驴非驴马非马，自增形影良可咍。

囗天广殿棵云开，飞房结构要群材。

倦眼相遍天下土，焉知吞国有颜回。

李生年少风骨峻，骁腾汗血龙所服。

平地一朝能九例，欲与老刘争崔克。

万里辞家来从我，如金受治玉受锤。

所轮只有一心喻，献璞翻为两足灾。

世上升沉日子变，得失于我有何哉！朝来告别问何往，迎妇塞外调高洪。

长安自是别离海，新婚便作锦绣堆。

离情吉语议消说，新诗抄句千琼瑰。

我有一言生听取，冰案乃为福之媒。

富贵绮罗遭鬼瞰，忧患可以坚筋骸。

陈平终非贫贱客，王章莫忘辛苦怀。

边关十月雪融天，劝生为我尽一杯。

孙生粲粲如刻苕，玉立偕女双琼瑶。

同作二乔好夫婿，盛年咳唾千云霄。

蜀山嵯峨蜀江阔，终有畸士光斗杓。

文章不是救时物。

扬雄司马乌足骄。

男儿万事须尝胆，讵有侥幸呼卢枭。

女曹报国好身手，看我蹉跎已老丑。

城头昨宵月，今夕亏其圆。

丈夫矜小节，一缺谁复全。

蜗庐抱奇景，高视羲皇前。

苍蝇黦尺璧，江汉难洗蠲。

马融颂西第，今为时所怜。

颇忆家山好，去乡兹六年。

此间行乐地，小有洞庭天。

前人栽藤后人看，我年干藤未及半。

前人种竹青成林，舞影窗月清我心。

况有丁香海棠树，堆砌牡丹乱无数。

霜风但遗枯枝立，春光犹迟隔年度。

独立何必念芳菲，正肃气与天地遇。

此身今古如脱屣，人得人弓等闲耳。

冰霜百物半摧藏，扫除一室吾安事。

转眼花开春事新，四座唯延馆荡人。

读书养性聊为乐，目可招要梅子真。

维摩元未病，子把空复疑。

薄暮还相访，经旬系我思。

深谈四壁静，交道一灯知。

天毕看西下，来归亦未迟。