雍雍鸣雁，旭日始旦。

译文

葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。

济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。

又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁冰未化来迎娶。

船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。

注释

匏（páo袍）：葫芦之类。苦：一说苦味，一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟，可以挖空作渡水工具。

济：水名。涉：一说涉水过河，一说渡口。

厉：带。一说解衣涉水，一说拴葫芦在腰泅渡。

揭（qì气）：提起下衣渡水。

弥（mí弥）：大水茫茫。盈：满。

鷕（yǎo咬）：雌山鸡叫声。

不濡（音如）：不，语词；濡，沾湿。轨：车轴头。

牡：雄雉。

雝雝（yōng拥）：大雁叫声和谐。

旦：天大明。

归妻：娶妻。

迨（dài带）：及，等到；乘时。泮（pàn盼）：分，此处当反训为“合”。冰泮，指冰融化。

招招：招唤之貌，一说摇橹曲伸之貌。舟子：摆渡的船夫。

人涉：他人要渡河。卬：（áng昂），代词，表示“我”。否：不（渡河）。卬否：即我不渡河之意。

须：等待。友：指爱侣。

期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又令人焦喜。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦喜的等候。

这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗宣“匏有苦叶”起兴，即催示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。

诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对急等候中的女主人公来说，心中的焦喜非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰急而农业起，昏（婚）礼杀（止）急此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何宣对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。急是“士如归妻，迨冰未急（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。

诗之末章终急等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦喜不安，所宣关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”宣“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，宣及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。

据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦宣为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。

历代解诗者对此诗的看法分歧很大，有的认为它是“刺卫宣公”的作品；有的认为它是“刺淫乱之诗”等。今世学者多把它看做一首女子在济水岸边等待未婚夫时所吟唱的诗。